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孔雀王朝达摩（dhamma）政策对佛教国家化的工具性运用——基于阿育王摩崖法敕13种方言版本与佛教典籍差异

摘要：

本研究旨在深入探讨孔雀王朝“达摩”（Dhamma）政策对佛教国家化的工具性运用，主要基于阿育王摩崖法敕13种方言版本与佛教典籍（特别是巴利语大藏经）的互证分析。传统史学对阿育王达摩的研究，多侧重于其作为普世道德伦理或佛教仁政的典范，而对其在孔雀帝国这一多民族、多宗教背景下，如何被阿育王巧妙地改造、利用，以服务于帝国政治整合、社会稳定及王权合法性构建的工具性面向，以及其与佛教原始教义的张力，关注相对不足。本研究通过对摩崖法敕中13种不同方言版本（涵盖婆罗米、佉卢文字体）达摩术语、核心理念、强调重点及传播方式的细致比较，揭示其在帝国不同区域的适应性与实践性。进而，结合早期佛教典籍中关于“达摩”的阐释、理想君主观及僧伽（Sangha）角色的论述，从理论与实践双层面评估阿育王达摩政策的策略性运用。研究发现，阿育王达摩并非对佛教教义的简单推广，而是一种经过精心剪裁、普世化的世俗伦理纲领，它刻意规避了佛教核心的解脱论、业报轮回等深奥概念，转而强调社会和谐、对父母师长的尊敬、对所有宗教派别的宽容、动物保护及实用道德。这种改造使其能够超越宗教界限，为帝国民众普遍接受，从而成为维系帝国政治统一、社会秩序和王权合法性的有效工具，进而实现了佛教在帝国框架下的“国家化”运用。本研究旨在为理解