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2022儒林外史读后感个人感想8篇

2022儒林外史读后感个人感想1

《儒林外史》所写主要是所处清初至清中叶“儒林”的生活，其所传人物，大都实有其人，换言之，《儒林外史》首先是一部为“儒林”立品的正面〔文章〕，其次才是为“世人”矫俗的“挖苦之书”。

作为为“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中标“明贤”，末述“四客”，塑造了众多古代优秀读书人的形象。内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的，虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型，加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人，构成了《外史》所写“儒林的”中坚。这些人物形象都被寄予了的人格思想，那就是在“世人一见了功名，便舍着性命去求他”的肮脏风俗之下，为天下所难为，保持一种如王冕那样不为物役，不为俗累的“嶔崎磊落”的人格。

然而又深知“自古及今，那一个是看得破的”，特殊是当世风如江河日下之际，“那南京的名士都已慢慢消磨尽”。落得只有“市井中间，又出了几个奇人”而这四奇人“既不贪图人的富贵，又不服侍人的颜色，天不收，地不管，倒不愉快。”这也许也是晚年“闭门种菜，偕佣保杂作”时心境的写照，也是全书于世风日下无可奈何之际“礼失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。

《儒林外史》以“文行出处”论人，却不以“文”和“出处”的形迹为重，而是