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2017年第10期现代园艺园林应用

略论艺术插花的魅力所在

章志升

（漳州市园林管理局，福建漳州363000）

摘要院本文从花卉的两重性，谈到艺术插花的魅力所在，对比东方与西方文化，展示心声的美好。

关健词院东方；西方；传统；现代；自美；人工美

利用鲜花不同的色彩性状，不同的组合方式，表现出不能让人目一舒。人类尚在原始时代，就能本能地出于爱美

同的主题意境的艺术插花，是历年来深受人们喜爱的一种花之心，折取鲜花装点生活。随着社会的发展，宗教的产生，鲜

卉造型艺术。它高雅端庄，个性奔放，既能以外表绚丽多姿悦花自然也成为供奉神佛的供花。《南史》载：“有献莲花供佛

人目，又能以内在的主题意境发人深醒，扩充人的心胸，给者，众僧以铜罂盛水，喷其茎，欲花不萎。寄托人类敬仰神佛

人予美的享受。笔者谨以多年多次参于组织的漳州市园林局的愿望。以后插花慢慢从佛事供花中脱离出来，用于摆设欣

举办的艺术插花展的做得，参国，省内外的各类艺术赏。在宫廷的富丽堂皇中成为反映帝王骄奢行乐的宫廷插

插花作品的感思，略论艺术插花的魅为在。花。唐朝罗虬撰《花九镯》中就提到宫廷插花宴赏的情形：“金

1两重性———外在的美感和心声的和鸣剪刀折花枝，玉缸插贮，安置在雕文台座上，众人作画按曲，

花卉的美，无需人们的创造，一片绿叶一朵鲜花，本来就饮酒题。”而在民间，摆花弄草却成为封建文士借物怀，

4建议主框架构图，缺乏新意，体现不出服饰纹样的精华。建议将造

4.1丰富服饰纹样的应用型比较好看的纹样进行独立构图，并进行重构和变形，化繁

壮族服饰构图纹样种类丰富，但是这些文化的精华在南为简，让其作为小品的主要骨架去运用。

宁市景小品的应用却不多，应挖掘更多其它优美的壮族服4.4多元文化的融合

装纹样，提炼文化精髓，通过现代景设计手法打造现代公调查发现：大部分景小品都只有服饰纹样的装饰，没

共景小品同时进行合理的融合与提炼，赋予创新理念，让有壮族里其它文化如绣球文化、语言文化、花山文化等的融

南宁市的景小品在保持风格一致的前提下，能够呈现更多合，或者是其它本土文化的融合，这必将导致景小品结构

更丰富的造型，打造出在满足现代发展的同时，既有时代创单一，文化内涵单薄。此建议局部融入壮族的其它文化，如

新特征，又有深厚民族风情的“新民族”公共景小品，提高铜鼓文化、绣球文化、花山文化、语言文化等，或者融入南宁

景小品的美学价值。的历史文化、时代精神，以这些文化为精神载体，以服饰纹样

4.2造壮族服饰文化景观小品展示区为构图框架，体现多元文化的融合，但是要坚持以服饰文化

南宁市有服饰纹样的景小品呈星星点点的布置，显得为主，其它文化为辅的原则。

散而不聚，不利于文化的集中展示，也不利于人民的参游4.5注重创新发展，强调“新”的理念

览。要将壮族绚丽多姿的壮族服饰文化在世人面前展示与发无论何时，城市的发展都应以创新为驱动力。创新与传

扬，应打造专门的壮族服饰文化景小品展示区，如青秀区承并不矛盾，创新是活力、是元气，传承文化是为景赋予活

的民族大道，武鸣新区定罗路和香山大道，在这些主要街道的灵魂，因此构图过程中，建议将纹样进行重构和变形，化繁

上的景小品，包括照明类小品、休息类小品、装饰类小品、为简，但也