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  • 2026-03-13 发布于天津
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2025年高考语文试卷(全国统一)及答案

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

中华文明的连续性,是其在人类文明史上独树一帜的重要特征。从考古学视角看,距今5000多年的良渚古城已出现国家雏形,其水利系统、玉礼器所反映的社会组织形态,与夏商周三代文明存在明显传承关系;从文献记载看,《尚书》《诗经》等典籍对“大一统”理念的阐述,为后世中央集权制度奠定了思想基础;从制度传承看,从周代的“封建亲戚,以藩屏周”到汉代的“郡国并行制”,再到隋唐的“三省六部制”,制度创新始终围绕“大一统”这一核心目标展开。这种连续性并非简单的线性延续,而是在多元文化碰撞融合中实现的螺旋式上升,正如费孝通先生所言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”

1.下列关于中华文明连续性的表述,不正确的一项是()

A.良渚古城的社会组织形态为后世国家制度提供了早期范例

B.《尚书》《诗经》等典籍蕴含的“大一统”理念影响深远

C.从周代到隋唐的制度演变始终围绕“大一统”目标展开

D.中华文明的连续性是多元文化碰撞融合的结果

2.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()

A.良渚古城的水利系统证明其已具备国家形态,是中华文明唯一的源头

B.周代的“封建亲戚”与汉代的“郡国并行制”在本质上完全不同

C.费孝通先生的观点强调中华文明在包容中实现连续性发展

D.文献记载是研究中华文明连续性比考古发现更重要的依据

3.下列选项,最适合作为本文论据的一项是()

A.殷墟甲骨文记载的商王祭祀活动与周代礼制存在关联

B.战国时期“百家争鸣”促进了思想文化的多元发展

C.秦始皇统一文字、度量衡,加强了中央集权统治

D.近代以来西方文明冲击下,中华文明面临断裂危机

(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成4~7题。

老街的茶馆

王跃文

老街的“一壶春”茶馆,木门斑驳,青瓦覆檐。清晨五点,陈伯便蹲在门口扫落叶,竹帚划过青石板,沙沙声惊醒了檐下的麻雀。茶馆里,八仙桌、长条凳擦得发亮,紫砂壶在炉子上咕嘟作响,老茶客们陆续进门,各自走向熟悉的座位。

“陈伯,老位置留着呢?”穿蓝布衫的张大爷摸着胡子坐下。

“当然留,您每天雷打不动第一个到。”陈伯笑着递上茶杯,“今年的明前茶,刚到的。”

茶馆的规矩,老茶客的茶杯从不洗,只续热水。他们说,杯底的茶垢是岁月的沉淀,喝的是茶,品的是人情。去年夏天,返乡青年小林带着笔记本电脑来喝茶,对着屏幕敲敲打打。老茶客们起初好奇,后来便习惯了,偶尔问他:“小林,这机器能帮我们找丢失的老物件吗?”小林总是笑着摇头:“机器再聪明,也比不上老街人的记性好。”

那天傍晚,小林对陈伯说:“陈伯,我想在茶馆开个‘老故事分享会’,您讲讲老街的过去,我帮着录下来,存到网上去。”陈伯摆摆手:“我一个大老粗,哪有什么故事。”小林却固执地搬来几张凳子,坐在陈伯对面。

“就说这茶馆吧,”陈伯清了清嗓子,“民国时,这里是个杂货铺,老板姓刘。日本人打过来那天,刘老板把传单藏在茶叶罐里,冒险送到城外。后来,杂货铺改成了茶馆,我爹就是那时候跟着刘老板学炒茶的……”

老茶客们围了过来,有人插话:“对对,那年发大水,茶馆成了临时避难所,陈伯他爹把米分给了邻居。”有人叹息:“刘老板后来病死了,临死前还念叨着茶馆。”

小林的笔记本屏幕亮着,红色的录制灯闪烁。陈伯的声音有些发颤,却越来越洪亮:“老街的人啊,不管日子多难,总得有个地方聚着,就像这茶馆的灯,亮着,就盼着。”

夜深了,茶馆的灯光还亮着。小林整理着录音,陈伯坐在柜台后,看着熟睡的老茶客,嘴角微微上扬。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.开篇对茶馆环境和陈伯晨扫落叶的描写,营造出古朴、宁静的氛围,暗示老街生活的慢节奏

B.老茶客的茶杯不洗这一细节,体现了老街人重情义、念旧俗的生活态度

C.小林与老茶客的互动,展现了传统与现代在茶馆空间中的碰撞与融合

D.小林“固执地搬来凳子”的行为,表明他对老故事的不屑,只想完成录制任务

5.文中画线句子“机器再聪明,也比不上老街人的记性好”的含义是什么?请简要分析。

6.小说结尾“茶馆的灯光还亮着”有何深意?请结合全文谈谈你的理解。

7.小说以“老街的茶馆”为标题,有什么作用?请结合文本简要分析。

(三)信息类文本阅读(本题共3小题,10分)

阅读下面的文字,完成8~10题。

材料一:

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