七年级道德与法治下册《青春有格——行己有耻与止于至善》教案.docxVIP

七年级道德与法治下册《青春有格——行己有耻与止于至善》教案

??一、课标依据与核心素养落位分析

??本教学设计严格依据《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“生命安全与健康教育”及“中华优秀传统文化教育”的相关要求，聚焦“道德修养”与“健全人格”两大核心素养的培育。具体对应“能够理解个人与社会、国家的关系，积极践行社会主义核心价值观，具有担当精神”、“形成健全的道德认知和道德情感，发展良好的道德行为”等学段目标。本课旨在引导青春期的学生建立内在的道德标尺，理解“行己有耻”是行为的底线伦理，“止于至善”是人格的崇高追求，二者共同构成个体道德发展的完整坐标，为形成正确的价值观、人生观奠定基础。

??二、学情深度剖析

??七年级学生正处于青春期早期，自我意识觉醒，独立性与批判性思维开始发展，但道德判断的稳定性和原则性尚在形成中。他们一方面渴望彰显个性、突破约束，另一方面又对是非、荣辱、善恶等基本道德范畴抱有探索热情。现实生活中，他们可能面临网络言行失范、同伴压力下的不当选择、对“榜样”理解的片面化（如仅关注其外在成就）等具体困惑。因此，本课教学需从学生的真实道德困境出发，避免简单说教，通过思辨性探究和体验性活动，帮助他们将外在的社会规范转化为内在的、自觉的价值追求与行为准则，实现从“他律”向“自律”的过渡。

??三、教学目标设定（三维融合表述）

??1.价值认知与观念内化目标：通过情境辨析与经典研读，学生能准确阐释“行己有耻”的内涵，懂得“羞恶之心”对个人立身处世的基础性意义；能深刻理解“止于至善”是一种永无止境的精神追求和实践过程，理解“榜样”的精神实质在于其内在品格。

??2.关键能力与思维发展目标：提升学生的道德判断与选择能力，使其在复杂情境中能够运用“行己有耻”的原则进行自我省察与行为校准；发展学生的批判性思维与迁移应用能力，能够辩证分析社会现象，并初步规划个人在“止于至善”道路上的实践路径。

??3.情感态度与行为倾向目标：激发学生对中华传统美德中“知耻”文化与“至善”理想的认同与尊崇，培育自尊自爱、向善向上的积极人生态度；增强在日常生活中自觉践行“有耻”底线、主动追求“至善”境界的行为意愿，树立通过“修身”贡献社会的责任感。

??四、教学重难点研判

??教学重点：引导学生从多维度、多层次理解“行己有耻”与“止于至善”的深刻内涵及其对青春成长的导航价值。这不仅是知识的传授，更是价值观念的建构。

??教学难点：如何帮助学生将“止于至善”这一抽象、高远的人格理想，转化为具体、可感、可操作的日常实践，克服“高不可攀”的心理距离感，并在此过程中理解“修身”的当代意义。

??五、教学资源与技术支持

??1.文本资源：精选《论语》《孟子》《大学》中相关章句；现代楷模人物（如张桂梅、袁隆平、航天团队）事迹的深度报道；与学生生活贴近的校园、社会情境案例集。

??2.数字资源：制作“青春的刻度”微视频，呈现从细微善行到崇高选择的连续性光谱；交互式白板课件，支持实时观点标注、归类与思维导图生成。

??3.环境支持：教室布局调整为小组合作式，便于开展研讨与角色扮演活动。

??六、教学实施过程（共计两课时，90分钟）

??第一课时：筑牢底线——青春之行，当有“耻”格

??（一）导入阶段：情境锚定，揭示认知冲突（预计用时：8分钟）

????活动设计：呈现一组精心设计的“两难情境快照”。

????情境一：线上课堂，匿名聊天区出现对某同学身材的恶意调侃，你会参与、无视还是制止？

????情境二：小组合作完成实践报告，同伴提议直接“借鉴”网络上的成熟方案以获高分，你是否同意？

????情境三：公共场所，看到有人用钥匙划伤共享单车坐垫并怂恿你也试试，你如何反应？

????教师引导：不急于寻求答案，而是提问——“在这些时刻，你内心最先冒出来的那个‘判断对错、决定做与不做’的‘标尺’是什么？这把‘标尺’从何而来？”由此自然引出“格”的概念：既指规则、法度，更指内在的道德品格与尺度。进而点明本课主题：青春需要自由挥洒，更需要内在的“格”来规范和引领，此即“青春有格”。

??（二）探究活动一：追本溯源——“行己有耻”的文化基因与时代内涵（预计用时：20分钟）

????1.经典透视：分组解读文言材料。A组聚焦《论语·子路》“行己有耻，使于四方，不辱君命”，B组聚焦《孟子·公孙丑上》“羞恶之心，义之端也”。讨论核心问题：“耻”感源于何处？（指向“羞恶之心”这一内在的道德良知）“行己有耻”要求我们对待什么事情应怀有“耻”感？（引导学生归纳：对违背道德、触犯法律、损害人格尊严、辜负责任与信任等行为应知耻。）

????2.概念辨析：厘清“行己有耻”不等于“羞于尝试”或“畏惧失败”。通过正反案例对比（如：因害怕答错而不