2025新疆维吾尔自治区哈密市法院、检察院系统面向社会招聘聘用制书记员31人备考题库及答案详解1套.docxVIP

2025新疆维吾尔自治区哈密市法院、检察院系统面向社会招聘聘用制书记员31人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文印发传达范围等需要说明的事项是（）。

A.附件

B.附件说明

C.附注

D.附注说明

【答案】：C

【解析】该题考查的是公文格式中各要素的定义。附件是公文正文的说明、补充或者参考资料；附件说明是公文附件的顺序号和名称；附注是公文印发传达范围等需要说明的事项；而并不存在附注说明这一公文要素。所以答案是附注。

2、以下选项中，可在草原上看见的猛兽是（）。

A.老虎

B.狮子

C.牛

D.羊

【答案】：B

【解析】本题为单选题，考查对草原常见猛兽的认知。猛兽通常指具有强大捕食能力、攻击性较强的食肉动物。老虎主要栖息在山林、丛林等环境中，一般不在草原上生活。狮子是生活在草原的典型猛兽，在非洲草原等地区较为常见，它们具有强大的捕食能力，符合在草原上能看见的猛兽这一描述。牛属于草食性家畜，不具备猛兽的特征。羊同样是草食性动物，也不属于猛兽的范畴。综上，在草原上可以看见的猛兽是狮子。

3、扬州人过年有蒸包子的习俗，2019年春节，因员工工资、食材、冷链物流费用以及包装材料价格上涨，扬州包子礼盒价格随之大幅上扬。这表明（）。

A.供求决定价格

B.价值决定价格

C.供求影响价格

D.使用价值决定价格

【答案】：B

【解析】本题可依据价值规律中价格的决定因素和影响因素的相关知识来进行分析。价格由价值决定，并受供求关系的影响。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定。而供求关系则是影响价格围绕价值上下波动的重要因素，当供过于求时，价格下降；当供不应求时，价格上升。题干中明确指出，由于员工工资、食材、冷链物流费用和包装材料价格上涨，导致2019年春节扬州包子礼盒价格升高。员工工资、食材、冷链物流费用和包装材料价格等都属于生产包子礼盒所耗费的成本，即价值范畴。这意味着商品的价值增加了，进而使得商品价格升高，体现了价值决定价格的原理。供求决定价格表述错误，价格由价值决定，供求只能影响价格，而不是决定价格；题干中并未体现出供求关系对扬州包子礼盒价格的影响；使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，它不决定商品的价格。综上，这道题体现的是价值决定价格。

4、《离骚》中的名句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”里，“皇考”指的是（）。

A.母亲

B.兄弟

C.妻子

D.已故父亲

【答案】：D

【解析】在古文中，“皇考”这一词汇通常用来指称已故的父亲。在《离骚》“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”此句中，“皇考”所表达的同样是这个意思，而不是指母亲、兄弟或妻子。所以该题正确答案是指已故父亲。

5、小李在工作中遇到困难后，向所在单位领导倾诉以寻求解决问题的办法，这种沟通方式属于（）。

A.上行沟通

B.下行沟通

C.平行沟通

D.工具式沟通

【答案】：A

【解析】沟通类型可按信息流动方向以及功能等进行分类。按信息流动方向，可分为上行沟通、下行沟通和平行沟通；按功能划分，可分为工具式沟通和感情式沟通。从信息流动方向来看，上行沟通是指下级向上级进行的信息传递和沟通，下行沟通是上级向下级进行的信息传递和沟通，平行沟通是指组织内同级之间的沟通。从功能方面，工具式沟通是发送者将信息、知识、想法、要求等传递给接受者，目的是影响和改变接受者的行为，以达到组织目标；感情式沟通是沟通双方表达情感，获得对方精神上的同情和谅解，最终改善相互间的人际关系。本题中小李是单位的下级，领导是单位的上级，小李找领导倾诉并寻求解决问题的办法，这是下级向上级进行的信息传递和沟通，所以属于上行沟通。

6、“十三五”期间，我国深入推进以人为核心的新型城镇化，致力于实现三个“一亿人”目标。以下选项中不属于这一目标的是（）。

A.帮助1亿人实现脱贫愿望

B.完成约1亿人居住的棚户区和城中村改造

C.引导约1亿人在中西部地区就近城镇化

D.实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户

【答案】：A

【解析】“十三五”期间深入推进以人为核心的新型城镇化的三个“一亿人”目标是，促进约1亿农业转移人口和其他常住人口在城镇落户，完成约1亿人居住的棚户区和城中村改造，引导约1亿人在中西部地区就近城镇化。而帮助1亿人实现脱贫愿望不属于这三个“一亿人”目标范畴。故正确答案是关于实现脱贫愿望这一表述。

7、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韩非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君