【统编版】高中语文必修上册《荀子 劝学》优质课（共26张PPT）.pptxVIP

劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。黄宗羲勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明

劝学《荀子》高中语文人教统编版必修上册

他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。知人论世

复习导入

荀子认为，后天环境可改善人恶的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成为了君子。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。结识作者

作品鉴赏积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

研读课文第四段，结合自己的生活体验，谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法？感悟学习之道

作品鉴赏积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。运用排比的修辞手法，增强了文章的气势。从“积土成山”“积水成渊”的自然现象，层层推进到“积善成德”的道德修养层面，强调了积累的重要性，且节奏明快，读起来朗朗上口，易于读者记忆和理解。

译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。兴：起。焉：兼词，“于此”、“于是”善：形→名，善行。而：表承接。神明：非凡的智慧。焉：语气助词。跬：古代的半步。无以：固定句式，没有用来…的（办法）。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。第4段：

作品鉴赏骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。以千里马跳跃一次不能达到十步之远，与劣马连续走十天也能走得很远形成对比，突出强调了坚持的重要性。通过这种鲜明的对比，让读者清晰地认识到，在学习过程中，即使资质不同，但只要有坚持不懈的精神，就能取得成果。

积土成山，积水成渊不积跬步，不积小流积累学习的方法人见识广博掌握知识、培养品德，由量变到质变。生活中的实例：日行一善、摘抄、纠错、读书笔记、古诗文诵读。比喻、对比

作品鉴赏锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。作者以雕刻为喻，强调坚持学习的重要性。“锲而不舍，金石可镂”表达了作者对持之以恒学习精神的赞扬和鼓励，希望学习者能够坚持不懈，追求更高的学习成果。

译文：千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。骐骥：骏马。驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。锲：雕刻。而：表假设，如果。镂：雕刻。

作品鉴赏蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强壮的筋骨，却能凭借专心致志在地下生存，与螃蟹有众多的爪子和钳子，却因心思浮躁只能依赖蛇鳝的洞穴形成对比。深刻地论证了学习要专心致志的道理，使读者在对比中更加明确学习态度的关键作用。

骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂坚持学习的方法人学有所成客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能成功。龟兔赛跑滴水穿石铁杵成针比喻、对比

作品鉴赏蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。对偶句的运用使文章句式整齐，富有美感。“蚓”与“蟹”相对，“无爪牙之利，筋骨之强”与“六跪而二螯”相对，“上食埃土，下饮黄泉”与“非蛇鳝之穴无可寄托者”相对，“用心一也”与“用心躁也”相对，在对比中突出了两种动物不同的生存方式和态度，进而论证了学习要专心致志的观点，增强了文章的表现力。

译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉