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中国数学历史发展概况;;《周易》与中国老式数学;

《易经》中利用爻卦改变预测吉凶，分别用“—”与“－－”表示阳爻和阴爻。构成八卦、六十四别卦

研究认为，《周易》中爻符号“—”、“－－”是由数字或数表演进而来。理由是：

其一，卦辞中，当对卦画进行解释时，总是用数“九”和“六”分别表示阳爻和阴爻。

其二，考古发觉商代甲骨文或陶器上有不少由六组数（每组三个数字）构成数表，所用数字逐步增长一、六使用频率，别数字似乎有不用趋势。大约在周初（约公元前1066），就只有一和六这两个数字了。

学者认为：用数字表示占卜结果，数“一”表示奇数，读数九音；数“六”仍读六，表示偶数。由于古代六字符号是“∧”，这样数“一”与“∧”就含有爻形象了。以后“∧”字形逐步变平，最后一分为二，成为阴爻“－－”表示形式。

;;《周易》揲法——大衍演算;将“归奇”蓍数（5或9根）不用，用余下44或40蓍参与第二变计算，操作办法仿上述（2）~（5），此时“归奇”蓍数仍然是非4即8。第三变揲法仿第二变，用蓍32或36，或40根，三变后余下蓍策根数或36，或32，或28，或24根，均为4倍数。最后，将第三变余蓍除以4则得九、八、七、六。并称九为老阳，六为老阴，七为少阳，八为少阴。揲蓍目的，就是为了取到这四个数中一个。让阳数相应阴卦，阴数相应阴卦，于是数字变成了爻象。;从中国古代占筮工具和办法中，不难发觉中国老式数学历史渊源;组合数学思想——洛书与河图

;;;儒家以“九数”为关键，含有鲜明政治和人文色彩，并以《周易》象数学宇宙论为哲学依托；墨家则以几何学为关键，含有一定抽象性和思辨性，以《墨经》逻辑学为其论说工具。

孔子（前551~前479）“六艺”中“周官九数”（方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要）是《九章算术》雏形

墨子（前468~前376）抽象概念和逻辑知识：

三个逻辑办法:“以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予”，含有比较明确逻辑思维形式，非常类似演绎数学中定义、定理和证实。对几何中几何形状、几何性质、空间关系提出了明拟定义。叙述了推理（说）各种形式。

惠施（约前370~前318）对无穷性质结识：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”；“镟矢之疾有不行不止之时”。;公元1世纪至8世纪初，改变了先前只追求算法、不研究算理学风，开始给出概念定义，进行推理论证，取得了许多世界领先结果，同时涌现出一批杰出数学家;《九章算术》是中国古代一本传世数学名著，始终作为中国老式数学代表作，现在传世是三国时代刘徽于263年完毕注释本。刘徽布衣出身，生平不详。从他《九章算术注》自序中能够知道：他早年系统地学习过《九章算术》，并以“注”形式将其研究结果记载下来，完毕了《九章算术注》。

《九章算术》成书确实切起始年代无法拟定，只知在汉代就曾通过北汉平侯张苍（约前2）和大司农中丞耿寿昌（约前50年）整理。;第一章方田（分数四则运算和平面图形求面积）

第二章粟米（粮食交易计算办法）

第三章衰分（百分比分派）

第四章少广（开平方与开立方）

第五章商功（体积计算）

第六章均输（运送中均匀承担）

第七章盈不足（盈亏类问题计算）

第八章方程（一次方程组解法与正负数）

第九章勾股（勾股定理应用）

全书编排办法是：先举出问题，再给出答案，通过对一类问题解法考察，最后给出“术”。全书共有202个“术”。术，是一类问题普通算法描述，它是研究中国老式数学结果主要依据;;《九章算术注》对数学办法奉献

开始了其独特推理论证尝试。“析理以辞，解体用图。”创建了“出入相补”办法，提出了“割圆术”，上初次将极限概念用于近似计算；引入十进制小数记法和负整数知识；他试图建立球体积公式，即使没有成功，但为后人提供了科学办法；他对勾股测量问题进一步研究，在几何研究中，从少数几种原理出发，利用逻辑手段推导出结果办法。提出“审辨名分”，不但对自己提出每一个新概念都给出界定《九章算术注》丰富了《九章算术》数学结果，主要表现在算术、代数和几何诸方面。诸如，割圆术与徽率“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体而无所失矣。”;;;祖率与祖暅原理;;“小方盖差”与球体积公式;内插法：已知f(x)在xi∈[a,b]（i=1,2,…,n）值为，那么通过及适当公式，计算y=f(x)在[a,b]内其它一些点函数值。假如xi+1－xi为定数，这时内插法称为等间距内插法；反之，称为不等间距内插法。;《乾象