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《悉达多》读后感（13篇）

《悉达多》读后感篇1

万物既是确存也是虚妄，既是未生也已湮灭，既存善也藏恶，万物即“唵”。

悉达多初登场便是一个“完人”——“他已学会体认内在不朽的阿特曼，同宇宙合一”，“他将成长为宏大的贤士和僧侣，成长为婆罗门中的王”，“全部人都喜爱悉达多，悉达多令全部人喜悦，全部人都对他兴致勃勃”。这三句话概括了青年悉达多在精神、修养以及社会地位方面的卓越，从当代社会角度来说，悉达多的起点无疑是全部人想到达却达不到的终点。可是，他自己却不欢乐。他无法回答自己内心的疑问，他的灵魂得不到满意，他难以获得真正的安静。于是他抛弃了婆罗门的身份，成为了一个沙门，去查找“阿特曼”(即自我)。

第一站·受苦

沙门的生活带给他的是“忍受苦难”和“无我”。悉达多经受暴雨、酷暑、饥饿、奔波等现代人难以忍受的苦修，获得了身体的坚毅，可是他的心灵照旧未得满意。由于悉达多渐渐意识到受苦不过是临时的麻痹自己，从而到达“无我”的状态；与此同时，“我”却消逝了。他所经受的一切与他想要找到自我的的初衷有所背离。他也开头怀疑“教义”的意义。他看透了反复品读经书以图得道方式的局限性。在乔达摩这里，他印证了自己的看法，于是，他确定摆脱经书，身体力行去悟道——去体验、感受、拷问，无论是幻灭还是永生，他直面自己，决不