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2026云南昭通永善县紧密型县域医共体青胜分院招聘1人备考试题

第一部分单选题(50题)

1、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，下列属于“醉素”的作品是（）。

A.《自叙帖》

B.《中秋帖》

C.《自言帖》

D.《寒食帖》

【答案】：A

【解析】该题考查书法作品与作者的对应知识。“颠张醉素”指的是唐代书法家张旭和怀素，“醉素”即怀素。《自叙帖》是怀素的草书作品，其笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变，符合“醉素”怀素的作品特征。《中秋帖》传为东晋王献之的草书作品，并非“醉素”怀素的作品。《自言帖》通常不是被熟知的怀素作品，怀素广为人知的是《自叙帖》。《寒食帖》是北宋苏轼的行书作品，也不是“醉素”怀素的作品。综上，答案是《自叙帖》。

2、关于要约与承诺，下列表述不正确的是（）。

A.要约邀请不能成为承诺的对象

B.如果商业广告的内容符合要约规定，视为要约

C.承诺的对象必须是生效的要约

D.寄送的价目表、拍卖物、招标公告、招股说明书、商业广告等意思表示均为要约

【答案】：D

【解析】此为一道考查要约与承诺相关概念理解的选择题。要约是希望和他人订立合同的意思表示，要约邀请是希望他人向自己发出要约的意思表示，承诺是受要约人同意要约的意思表示。要约邀请是为了唤起他人向自己发出要约的表示，其本身并不具有订立合同的意图，所以不能成为承诺的对象。商业广告若内容符合要约规定，即包含了订立合同的主要条款且表明经受要约人承诺，要约人即受该意思表示约束，此时可视为要约。承诺是对要约的回应，只有针对生效的要约作出同意的意思表示才构成承诺，所以承诺的对象必须是生效的要约。而寄送的价目表、拍卖公告、招标公告、招股说明书、商业广告等，通常只是向不特定多数人发出的，希望他人向自己发出要约的表示，属于要约邀请，而非均为要约。因此，表述不正确的说法是“寄送的价目表、拍卖物、招标公告、招股说明书、商业广告等意思表示均为要约”。

3、下列诗句与诸葛亮无关的是（）。

A.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

B.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

C.已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师

D.犹留正气参天地，永剩丹心照古今

【答案】：D

【解析】该题考查诗句与历史人物的对应关系。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，诸葛亮辅助两代君主，忠心耿耿。此句高度概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业，与诸葛亮相关。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”指诸葛亮出师伐魏尚未成功却中途病亡，常使历代英雄们对此涕泪满裳，表达了对诸葛亮壮志未酬的惋惜之情，与诸葛亮相关。“已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师”体现出诸葛亮明知天下大势已定，魏、蜀、吴三国鼎立，但仍竭尽全力六出祁山伐魏，与诸葛亮相关。“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”赞颂的是具有正气和丹心的人，一般是用来形容文天祥，他以忠烈名传后世，其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”体现了崇高的气节和爱国精神，与诸葛亮无关。综上，答案是“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”所对应的选项。

4、明朝时期，中国已拥有火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，这些技术最可能被记载在（）中。

A.《天工开物》

B.《考工记》

C.《本草纲目》

D.《齐民要术》

【答案】：A

【解析】本题可根据各著作的内容和成书年代来判断哪个著作最可能记载明朝时期的火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》由明朝宋应星所著，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，它对中国古代的各项技术进行了系统的总结，涵盖了农业、手工业，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，因此明朝时期的这些生产技术最有可能被记载在《天工开物》中。《考工记》是中国春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献，其成书年代早于明朝，所记载的生产技术多为春秋战国时期的，不太可能记载明朝时期的相关技术。《本草纲目》是明代李时珍所著的一部药物学巨著，主要内容是对药物的分类、性能、主治、产地和采集、炮制等方面的记载，侧重于医药领域，并非主要记载生产技术。《齐民要术》是北魏时期贾思勰所著的一部综合性农学著作，主要总结了黄河流域的农业生产经验，重点在农业方面，没有涉及到火药、采煤、榨油等生产技术。综上所述，答案是记载了多种生产技术且成书于明朝的《天工开物》。

5、全国人民代表大会的常设机关是（）。

A.全国人民代表大会常务委员会

B.国务院

C.国家主席

D.最高人民法院

【答案】：A

【解析】全国人民代表大会常务委员会是全国人民代表大会的常设机关。国务院是我国最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。国家主席是中华人民共和国的