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牡丹文化符号在园林中的表现及其应用分析.pdf

园林应用现代园艺2019年第2期

牡丹文化符号在园林中的表现及其应分析

赵华阳李雪萍

（河南科技大学，河南洛阳471023）

摘要院在园林建设中融入文化与艺术，可以在不同程度上提高园林观赏水平。牡丹是花中之王，早在隋唐时代，就

有较多文人墨客将牡丹文化应用到诗词歌赋中。随着时代的变迁与发展，当今时代也将牡丹文化符号应用到园林建设

中，如凉亭建筑、石像建筑等，均能够借助牡丹文化，提高园林质量的同时，也提高了整体的园林艺术氛围。以洛阳园林

为主，阐述了牡丹文化，分析了牡丹文化在园林中的表现形式，重点研究了牡丹文化符号在园林中的具体应用。

关键词院牡丹文化；园林；表现

牡丹是我国名花，具有两千多年的人工栽培史。追溯其像周围花圃中所种植的花也均是牡丹。从女神像、周围景观

产生时间，牡丹已经自生长逾数千年。作为花王，早在古代角度，实现对牡丹文化的直接利用，从比较直观的角度上，提

王朝时期，牡丹就被纳入到皇家园林中。使在新中国成立升了洛阳王城公园浓厚的文化品味。洛阳隋唐植物园中，在

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后，牡丹也未被其他花取缔，在各地区园林景观中均能够看树木下有一座石碑。该石碑刻画了宋代文学家欧阳修，雕塑

到牡丹的影子，传承和发展了牡丹文化。尤其近年来，牡丹文欧阳修左手拿纸右手执笔，正在冥思苦想、撰写文章。而在欧

化在洛阳古都园林中的建设，日益繁荣。譬如，洛阳国花园、阳修执笔的一侧，则附上《洛阳牡丹记》，且在左下角标注了

洛阳隋唐植物园和洛阳王城公园等，均在不同形式上利用了宋、欧阳修字样。由此能够看出，《洛阳牡丹记》是欧阳修执笔

牡丹文化符号。由此可以看出，本文关于牡丹文化符号在园撰写。该文章以诗词的方式，歌颂了牡丹。该石碑也是直接利

林中的表现和应用研究具有现实价值。用型的代表。

1牡丹文化概述2.2借用引的表现形式

牡丹是我国花中之王。早在清代末年时期，牡丹就被誉在牡丹文化符号表现形式中，借用引申是比较重要的表

[1]现形式。通过对牡丹文化符号的分析，牡丹文化符号具有富

为中国的国花。牡丹属于芍药科植物，是多年生落叶灌木。

牡丹花的色泽相对艳丽，具有雍容华贵、富丽堂皇的象征。牡贵、大气的特点。基于此种特点，并不是所有的场景和景观建

丹的花语是富贵、圆满和浓情。基于牡丹的富丽和华贵特征，设，都适合直接利用牡丹文化符号。在此基础上，结合牡丹文

在中国的传统思想和文化中，牡丹通常被看作是幸福和平、化符号的特点，通过其他方式，将建筑引申到牡丹文化中，使

繁荣昌盛的象征。在此基础上，牡丹文化在当前时代下，逐渐建筑与牡丹文化相辅相成。在洛阳国花园中心场景中，有一

受到人们的普遍关注与重视。牡丹文化的表现形式，在实际座花雕塑，该雕塑通身为红色，且以花骨朵形式体现。在该雕

生活角度中，主要可以概括为与牡丹有关的诗词歌赋、古典塑中，并未出现任何与牡丹相关的词语，也并非牡丹花。但

传说、民俗风情等。在诗词歌赋中融入牡丹文化，会提升诗词是，看到该雕塑能够使人最先联想到牡丹花。主要是该雕塑

歌赋的浓厚艺术气息；在民俗风情中融入牡丹文化，会突出的通身红色，体现出富贵、大气的特点，该特点与牡丹花的特

民俗风情的浓厚文化氛围。自隋唐时期后，牡丹始终在古典征相类似，采用了借用引申的方式，实现了对牡丹文化符号