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2026福建福州市鼓楼区水部街道办事处招聘劳务派遣人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国的哪个古代哲学流派主张‘道法自然’？

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

【答案】：B

【解析】道家主张‘道法自然’，强调顺应自然规律。

2、《天工开物》中有记载：“凡取煤经历久者，从土面能辨有无之色，然后掘挖。深至五丈许，方始得煤。初见煤端时，毒气灼人，有将巨竹凿去中节，尖锐其末，插入炭中，其毒烟从竹中透上。”此处“毒烟”的主要成分是（）。

A.甲烷

B.乙烷

C.丙烷

D.丁烷

【答案】：A

【解析】在煤矿中产生的“毒烟”主要成分通常为甲烷。在煤炭开采过程里，煤层中会释放出瓦斯气体，而瓦斯的主要成分就是甲烷。甲烷是一种无色无味的气体，并且具有易燃性和一定的毒性，刚开采煤炭时产生的“毒烟”就是以甲烷为主的气体。相比较而言，乙烷、丙烷和丁烷虽然也存在于天然气等物质中，但在煤矿开采初始阶段释放的“毒烟”里，并非主要成分。所以“毒烟”的主要成分是甲烷。

3、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

4、根据以下图表，F产品的销售额在哪个月份最高？

A.一月

B.二月

C.三月

D.四月

【答案】：C

【解析】图表显示，F产品的销售额在三月最高。

5、在绝热过程中，系统的内能变化如何？

A.增加

B.减少

C.不变

D.无法确定

【答案】：D

【解析】在绝热过程中，系统不与外界交换热量，但内能变化取决于系统的做功情况，因此无法确定内能变化。

6、司机甲在夜晚行车过程中，由于疏忽大意将乙撞成重伤。为避免被后面来车发现，甲把伤口流血不止且处于昏迷状态的乙拖至路边小树林中。甲预见到乙可能会因出血过多死亡，但又认为乙有可能醒来呼救获救，或者恰巧有人从林中小路经过发现并救护乙。然而事实上，乙未获救护，最终因伤口失血过多死亡。甲对乙的死亡属于（）。

A.间接故意

B.直接故意

C.疏忽大意的过失

D.过于自信的过失

【答案】：A

【解析】本题可根据不同主观罪过形式的特点，结合题干中司机甲的行为和心理状态来进行分析。首先分析各主观罪过形式的含义：-间接故意是指明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。其关键在于“放任”，即行为人虽然不积极追求危害结果的发生，但对危害结果的发生持一种听之任之的态度。-直接故意是指明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。也就是行为人积极追求危害结果的发生。-疏忽大意的过失是指应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。-过于自信的过失是指已经预见自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。接着看题干中司机甲的行为和心理状态：司机甲将因自己疏忽大意撞成重伤且伤口流血不止并处于昏迷中的乙拖入路边小树林中，此时甲预见这样下去乙可能会因出血过多死亡，但他想乙也可能会醒来呼救而获救，或者恰巧有人从林中小路行走时发现乙而将其救护，而实际上乙未获救护，因伤口失血过多死亡。这表明甲已经预见到自己将乙拖入小树林的行为可能导致乙死亡这一危害结果，但他并没有采取积极措施来避免乙死亡结果的发生，而是抱着一种听之任之的态度，认为乙有可能不会死亡。综上所述，甲对乙的死亡属于间接故意。

7、导体是指电阻率很小且易于传导电流的物质，日常生活中最常见的一类导体是（）。

A.大地

B.陶瓷

C.金属

D.塑料

【答案】：C

【解析】本题考查导体的常见类型。导体是指电阻率很小且易于传导电