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《朝花夕拾》读后感11篇

《朝花夕拾》读后感1

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

悄悄地品尝着字里行间的故事，我发觉全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这也许便是书名的内涵吧！我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽充满着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐挖苦的笔调，而鲜亮的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带着结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改正了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教导及对同学的一视同仁，这与日本同学对中国同学的轻视看法形成了鲜亮的对比，表达出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，挖苦了伤人的封建礼教，表达了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限憧憬。

朝花夕拾，旧事重提，如同早晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》读后感2

有一个人，他生活在动乱担心的年月，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅！有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪欲迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》！这本书以年少时的经受为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动乱，《朝花夕拾》读后感700字。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会群众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，确定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜亮对比，挖苦了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的剧烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即确定牺牲自己的小儿子，非常的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和挖苦的手法，用评定的语言，鲜亮的人物形象，好玩的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，表达了鲁迅先生盼望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品尝着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思好像也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。

《朝花夕拾》读后感3

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑x蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。从文章中看到幽默充盈，妙趣横生，到处布满童趣和对自由的憧憬，还能时不时地勾起我对童年的回忆……。

鲁迅先生在文章中表现了他喜爱自然，憧憬自由的那股热忱，盼望能自由自由地玩耍，与大自然亲热接触，不盼望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙劳碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜蜜的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。儿时的我，也曾像一样有很多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。

也就是在我五六岁的时候，父母由于很忙，所以支配我到外公、外婆的家乡乡下居住。那里有一望无际的田野