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第一部分单选题(50题)

1、在人类历史的发展进程中，不同的思想文化不断经历着相互冲击、交汇与融合，始终保持着前进的态势。当下，我们处于多元思潮并存的环境中，此时我们应该（）。①秉持包容多样的原则，借助生产关系推动社会进步②在正视思想差异的同时，充分发挥主流价值观的导向作用③把握事物的内在本质，准确辨别不同性质的社会思潮④尊重意识的相对独立性，广泛听取并吸纳所有人的意见

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：C

【解析】面对多元思潮并存的现状，坚持包容多样化原则是正确的，但推动社会进步的是适应生产力发展的生产关系，而不是笼统地说让生产关系推动社会进步，且题目主要强调的是思想文化领域，并非生产关系相关内容，所以“坚持包容多样化原则，让生产关系推动社会进步”表述不准确。在多元思潮中，我们需要正视不同思想之间的差异性。主流价值观代表着社会的核心价值取向和道德规范，发挥主流价值观的导向作用，能引导人们树立正确的思想观念和行为准则，确保社会思想文化朝着积极健康的方向发展。不同性质的社会思潮对社会的影响各不相同，我们要透过现象看本质，准确把握各种思潮的内涵和实质，辨别其是积极向上、符合社会发展规律的，还是消极落后、阻碍社会进步的，从而做出正确的判断和选择。意识具有相对独立性，但每个人的意见良莠不齐，我们应批判性地听取和吸纳，而不是听取并吸纳所有人的意见，一些错误的、违背社会公序良俗和发展规律的意见是不能被采纳的。综上，在正视差异性的同时发挥主流价值观导向作用，以及抓住事物的内在本质辨识不同性质的社会思潮的做法是正确的。

2、下列学派与其对应的思想搭配正确的是（）。

A.法家——无为而治

B.兵家——以德化民

C.墨家——兼爱尚同

D.道家——赏信必罚

【答案】：C

【解析】该题考查学派与思想的正确搭配。“无为而治”是道家的思想主张，强调不过多干预，让事物自然发展，并非法家思想，法家主张以法治国，强调法的权威性和严格执法。“以德化民”是儒家倡导的治国理念，主张用道德感化百姓，使百姓自觉遵循道德规范，并非兵家思想，兵家主要研究军事战略和战术等内容。“兼爱尚同”是墨家的核心思想，“兼爱”指无差别地爱一切人，“尚同”主张人们的思想和行为要统一于上级。该搭配正确。“赏信必罚”是法家的思想，指该赏的一定赏，该罚的一定罚，以保证法令的贯彻执行，并非道家思想，道家主张顺应自然、逍遥自在。综上，答案是“墨家——兼爱尚同”这一搭配正确。

3、儒家八派中，哪一派主要强调法治？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：C

【解析】法家主要强调法治，主张通过严刑峻法来治理国家，与儒家强调的仁政有很大不同。

4、以下构成累犯的是（）。

A.甲因故意伤害被判一年有期徒刑，2000年1月1日刑满释放，2000年9月9日又因为失火罪被判两年有期徒刑

B.乙因故意伤害被判一年有期徒刑，2000年1月1日刑满释放，2000年9月9日又因为危险驾驶被判五个月拘役

C.丙因参加黑社会性质组织罪被判刑，2000年1月1日刑满释放，2009年9月9日又因为过失致人死亡被判三年有期徒刑

D.丙因故意伤害被判一年有期徒刑，2000年1月1日刑满释放，2003年9月9日又因为抢劫罪被判五年有期徒刑

【答案】：D

【解析】本题可根据累犯的构成要件，对各情形逐一分析判断。累犯分为一般累犯和特别累犯，一般累犯是指被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子，刑罚执行完毕或者赦免以后，在五年以内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪的，是累犯，应当从重处罚，但是过失犯罪和不满十八周岁的人犯罪的除外；特别累犯是指危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、黑社会性质的组织犯罪的犯罪分子，在刑罚执行完毕或者赦免以后，在任何时候再犯上述任一类罪的，都以累犯论处。接下来分析各情形：-第一种情形中，前罪是故意伤害被判一年有期徒刑，后罪是失火罪被判两年有期徒刑。失火罪属于过失犯罪，由于构成一般累犯要求前后罪都必须是故意犯罪，所以不构成累犯。-第二种情形中，前罪是故意伤害被判一年有期徒刑，后罪是危险驾驶被判五个月拘役。危险驾驶罪处拘役并处罚金，不符合一般累犯中“后罪应当判处有期徒刑以上刑罚”这一条件，所以不构成累犯。-第三种情形中，前罪是参加黑社会性质组织罪，后罪是过失致人死亡被判三年有期徒刑。虽然前罪属于特别累犯规定的黑社会性质的组织犯罪，但后罪过失致人死亡属于过失犯罪，不符合特别累犯中“再犯上述任一类罪（危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪、黑社会性质的组织犯罪）”的要求，所以不构成累犯。-第四种情形中，前罪是故意伤害被判一年有期徒刑，后罪是抢劫罪被判五年有期徒刑。前后罪均为故意犯罪，且前后罪都被判处有期徒刑以上刑罚，后