贵州黔西南州2025-2026学年高三下学期模拟试卷语文试题（试卷+解析）.pdfVIP

2026年新高考语文模拟试卷（一）

本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

数字技术的飞速发展正在深刻改变着传统文化的传承方式。从敦煌壁画的数字化采集与复原，到故宫

文物的3D建模与线上展览，再到非物质文化遗产的虚拟现实呈现，数字技术为传统文化的“活态传承”

开辟了新的路径。然而，技术终究只是手段，文化才是目的。当我们为每一块残损的甲骨建立高清影像数

据库时，当我们用算法复原早已失传的古乐谱时，我们需要思考：这些数字化成果究竟是在延续文化的生

命，还是在制造文化的“数字木乃伊”？

真正的文化传承，不仅仅是物质形态的保存，更是精神内核的传递。数字技术可以精确记录文物的每

一个细节，却难以复原文物背后的历史语境、情感记忆和仪式感。例如，通过VR技术，我们可以“走

进”早已不复存在的圆明园，但那种置身废墟前的历史苍凉感，那种对民族命运的深沉思考，是任何虚拟

现实都无法替代的。技术越发达，我们越需要警惕“技术至上主义”的陷阱——以为技术可以解决一切问

题，而忽视了文化传承中最根本的人的因素。

（摘编自李泽厚《数字时代的文化忧思》）

材料二：

数字技术不仅改变了文化的保存方式，更重塑了文化的生产与消费模式。短视频平台上，传统戏曲以

“切片”形式传播，年轻人通过弹幕参与互动；游戏《原神》中融入徽派建筑、傩戏等元素，让全球玩家

在娱乐中感受中国文化魅力；AI写作工具可以模仿李白、杜甫的诗风，几秒钟内生成一首“古诗”。这些

现象引发了一个深刻的问题：当技术介入文化创作时，文化的“本真性”是否会流失？

有学者担忧，算法推荐机制正在制造“信息茧房”，使人们只接触自己感兴趣的文化内容，导致文化

视野的窄化；人工智能生成的内容虽然形似传统，却缺乏创作者的生命体验和情感投射，最终可能消解文

化的深度。但也有研究者持乐观态度，认为技术只是工具，关键在于如何使用。正如印刷术的普及没有削

弱文学的经典性，反而扩大了其传播范围，数字技术同样可以为文化创新提供新的可能。问题的核心不在

于技术本身，而在于我们如何平衡“技术赋能”与“人文坚守”之间的关系。

（摘编自陈平原《技术·文化·人文》）

材料三：

近年来，国家文化数字化战略持续推进。从“数字敦煌”到“数字故宫”，从“智慧博物馆”到“非

遗数字档案”，一系列重大工程标志着我国文化数字化进入系统化、规模化发展阶段。据统计，截至2025

年底，全国已有超过90%的省级以上文物保护单位完成基础信息数字化，近70%的国家级非遗项目建立了

数字资源库。

然而，繁荣之下亦有隐忧。一些地方片面追求数字化项目的数量和规模，重建设轻应用，重技术轻内

容，导致大量数字资源“沉睡”在服务器中，未能真正服务于公众。更有甚者，将数字化简单等同于“上

网”，把传统文化生硬地“搬”到线上，缺乏对文化内涵的深度挖掘和创造性转化。这些问题提醒我们，

文化数字化不是终点，而是手段；其最终目标，是让传统文化更好地融入现代生活，实现真正的“活化”

与“传承”。

（摘编自《人民日报》2025年11月相关报道）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.数字技术为传统文化的“活态传承”开辟了新路径，但技术只是手段，文化才是目的，不能本末倒

置。

B.真正的文化传承不仅是物质形态的保存，更是精神内核的传递，而数字技术难以完全复原文物背后的

情感记忆。

C.短视频平台和游戏产品中的传统文化元素传播，说明技术介入文化创作必然导致文化“本真性”的流

失。

D.国家文化数字化战略取得显著成效，但也存在重建设轻应用、重技术轻内容等问题，需要引起重视。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.数字技术可以精确记录文物细节，但无法复原文物背后的历史语境，因此数字化本质上是制造“数字

木乃伊”。

B.算法推荐机制虽然可能制造“信息茧房”，但它扩大了传统文化的传播范围，利大于弊。