古诗文阅读中的语文专家思维培育 公开课教案教学设计资料.pptxVIP

;嗟乎！（生：呜呼）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也（生：矣），则耻师焉，惑矣（生：也）。……呜呼！（生：嗟乎）师道之不复可知矣（生：也）。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤（生：与）！;[1]《教师用书（必修上）》张必锟《师说诵读教学设想》

[2]胡奇良.语气词:《师说》教学的另一个角度[J].中学语文,2015,(10):19-22.

;专家如何探究语气词;专家如何探究语气词;思维方法二：基于同一篇语料展开对比;吾尝终日而思矣（生：也），不如须臾之所学也（生：矣）；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。;1.搜集案例，归纳用法，形成系统性知识（案例也可由AI收集）;3.学以致用，运用以上知识解释《师说》中语气词的用法;1、删改替换，对比诵读，体会情感差异;请试着将用现代汉语将这些语气词全部还原出来。;学习活动三：展开仿写（文化语境）;独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。——柳宗元《答韦中立论师道书》

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