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高中历史名校试卷

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福建省福州市八县（市）协作校2025-2026学年

高二上学期期中联考历史试题

【完卷时间：75分钟；满分：100分】

一、单选题（每小题3分，共16题，共48分；在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的选项）

1.诸侯在宫室内悬挂乐器称为“曲县”，“繁缨”是诸侯的马饰。春秋时期，卫国大夫仲叔于奚因救卫卿孙桓子有功，“卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。”这表明（）

A.礼乐崩坏局面出现 B.等级僭越现象普遍

C.礼乐征伐自大夫出 D.诸侯争相招揽人才

2.秦汉时期，“议贵议贤”原则备受瞩目。此原则规定，一定品级的官员、有爵位的贵族以及德行高尚之人，在触犯法律时，可享受一定的司法优待，其案件须交由皇帝裁决或由高级官员集议，以确定是否减免刑罚。秦汉“议贵议贤”原则体现了（）

A.等级森严的贵族政治 B.礼法结合的司法倾向

C.德主刑辅的治国理念 D.皇权至上的政治体制

3.下表

材料

出处

“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯。”

《三国志·蜀书·先主传》（西晋·陈寿撰）

“刘备虽云承汉，然世系悠邈，难究详实。中山靖王百二十余子，贞为庶出，失侯后谱牒湮灭，安能溯其血脉?”

裴松之（南朝宋）《三国志注》引《典略》（魏·鱼豢）

对两则材料判断正确的是（）

A.两则史料因为表述存在着矛盾均不可信

B.陈寿书为正史，史料价值高于裴松之注释

C.《典略》为一手史料，因年代接近更可信

D.《三国志》的相关记载服务于政权合法性

4.唐朝时期出现座主门生关系，即主考官（座主）与及第考生（门生）形成紧密的依附关系，如柳宗元在参与“永贞革新”时，与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢，此外，同榜进士之间往往会结为“同年”，形成政治互助网络。据此可知，唐朝（）

A.科举是选官的主要途径 B.科举制度冲击传统权力结构

C.寒门庶族只能进士入仕 D.分科考试促进社会阶层流动

5.《中华民国临时约法》颁布后，有人对“国务员辅佐临时大总统，负其责任”一条提出质疑：“是大总统无责任，而国务员独负责任乎？抑大总统自负责任，而国务员辅佐之以兼负责任乎？此为对议会负责任乎？为对大总统负责任乎？”此人认为《临时约法》（）

A.立法过于仓促，未经过科学论证

B.是西方政治思想在中国的具体实践

C.基于中国国情，实现了制度创新

D.未清晰界定总统、内阁和国会的权力

6.1905年科举制废除后，清政府逐步完善留学毕业生考选，考试内容既涵盖数学、物理等西方科学知识，也设有《四书》《五经》义理阐释；民国建立后，虽以“民主共和”为宗旨重构考选流程，但仍保留“国文”科目测试传统文学素养。由此可知，这一时期的留学毕业生考选制度（）

A.因传统的伦理束缚引发效能低下 B.以选拔实用技术人才为目标

C.体现中西文化博弈下的制度调适 D.构建了近代文官体系的框架

7.古罗马政治家卡西乌斯·狄奥指出：“（民主制）号称按平等的法律赋予所有人平等的权利，实际上却与自己的名称背道而驰……君主制虽然让人听了不快，却是最切实可行、适合生活在其治下的政体模式。”这一论述旨在强调（）

A.民主制违背了历史的潮流 B.君主制更符合民众的利益

C.君主制是现实选择的结果 D.元首政治破坏了共和传统

8.有学者指出：中古西欧是一个二元制的社会，世俗权力与宗教权力形成了一种对立统一，这体现为村庄、采邑和教区三个交叉层次的关系，对大多数庄园农民来说，他们既是村民，又是佃农，同时也是教民。这反映出中古西欧（）

A.社会经济发展严重倒退 B.封建庄园人身依附强化

C.封建王权集中程度较低 D.教皇权威凌驾国王之上

9.古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：“伤人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但贵族可用银钱抵罪。”“若贵族毁平民之眼，需赔一明那银子；若平民毁贵族之眼，应毁其眼。”罗马共和国《十二铜表法》则规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦依同态复仇而毁伤其形体”，“过失致人伤残，需支付医疗费与罚金。”从材料可见（）

A.罗马法凸现人人平等理念 B.古巴比伦法律体系完善

C.古代文明均支持同态复仇 D.罗马法更具有人文色彩

10.中世纪西欧农村居民小时从自己的祖父母、父母那里，长大以后从乡下神父那里，得知天堂、地狱、耶稣救世人等说法。神父也大都告诫必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人，不许贪恋别人财物等十诫内容，要他们逆来顺受，忍受一切。这反映了（）

A.基督教会禁锢农民思想 B.庄园农民生活水深火热

C.西欧封建经济稳定发展