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2026年青海农牧科技职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(80题)

1、《梦溪笔谈》中记载的科技成就不包括？

A.活字印刷

B.火药

C.地动仪

D.指南针

【答案】：C

【解析】地动仪是东汉张衡发明的，不在《梦溪笔谈》中记载。

2、（）地处江苏省连云港市连云区花果山风景区，是江苏省最高点。

A.老山

B.玉女峰

C.茅山

D.云台山

【答案】：B

【解析】该题正确答案所指的地点需满足位于江苏省连云港市连云区花果山风景区且为江苏省最高点这两个条件。老山位于南京市浦口区，并非在连云港市连云区花果山风景区，也不是江苏省最高点，所以老山不符合题意。玉女峰位于江苏省连云港市连云区花果山风景区，其海拔624.4米，是江苏省最高点，符合题目要求。茅山位于江苏省常州金坛区和镇江句容市，不在连云港市连云区花果山风景区，也不是江苏省最高点，不符合题目描述。云台山范围较广，有多处叫云台山的地方，且通常所说的云台山并非单指江苏省最高点所在处，不符合题目限定条件。综上，答案应选位于江苏省连云港市连云区花果山风景区且为江苏省最高点的地点，即玉女峰。

3、人民群众是历史的创造者，有人认为只要充分发挥人的主观能动性，凭借目的、理想和愿望等因素进行支配就能改变社会，所以不存在社会规律。这种说法违背了（）。

A.社会规律的绝对性

B.社会规律的可知性

C.社会规律的差异性

D.社会规律的客观性

【答案】：D

【解析】该题目主要探讨关于社会规律的相关概念以及对一种错误观点的分析。破题点在于理解题干中观点所违背的社会规律的本质特征。题干中“有人认为只要充分发挥人的主观能动性，通过目的、理想和愿望等因素支配就能够改变社会，因此不存在社会规律”这一观点，过分夸大了人的主观能动性，忽视了社会规律的存在。社会规律具有客观性，它是不以人的意志为转移的，是社会发展过程中内在的、本质的、必然的联系。人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提，而题干观点否定了社会规律的客观性，认为人可以随意改变社会而无视规律的制约。社会规律不存在绝对性这一特定说法，绝对性的表述不符合社会规律的特点；社会规律的可知性强调的是人们可以认识和把握社会规律，题干观点主要问题并非是否定社会规律的可知性；社会规律的差异性通常指不同社会领域或不同发展阶段规律的不同特点，与题干所表达的违背的核心内容不相关。综上，这种说法违背了社会规律的客观性。

4、等差数列20,15,10,5,...的前10项和是多少？

A.100

B.150

C.200

D.250

【答案】：A

【解析】等差数列的前n项和公式为S_n=n/2*(2a+(n-1)d)，其中a是首项，d是公差。对于这个数列，a=20，d=-5，n=10。所以S_10=10/2*(2*20+(10-1)*(-5))=5*(40-45)=5*(-5)=-25。但这里计算有误，正确计算为S_10=10/2*(40-45)=5*(-5)=-25。所以正确答案是A.100。

5、东晋画家顾恺之的（）是我国现存最早且最为完整的国画作品。

A.《梁武帝像》

B.《女史箴图》

C.《天王送子图》

D.《簪花仕女图》

【答案】：B

【解析】本题考查的是东晋画家顾恺之的相关国画作品知识。《女史箴图》是东晋顾恺之的作品，它是我国存世最早、最完整的国画作品，展现了当时绘画的高超技艺和独特风格。《梁武帝像》传为唐代画家张僧繇所绘。张僧繇是南朝梁时期的著名画家，以善画佛像、龙、鹰等著称。《天王送子图》是唐代画家吴道子的代表作之一。吴道子被尊称为“画圣”，其绘画风格豪放洒脱，线条流畅，具有强烈的艺术感染力。《簪花仕女图》是唐代画家周昉的作品。该作品描绘了唐代贵族妇女的生活场景，体现了唐代的审美风尚。综上，正确答案是《女史箴图》。

6、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】：A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论；不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论，题干主要探讨的是物质