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斯多葛学派自然法思想对罗马法理学的奠基作用——基于西塞罗《论法律》与《学说汇纂》早期片段

一、摘要与关键词

摘要

在西方乃至全球法律思想史上，古希腊哲学与古罗马法律的融合被视为文明进程中的关键时刻。其中，斯多葛学派的自然法思想对罗马法理学的形成与发展起到了至关重要的奠基作用，这种影响不仅体现在法律条文的制定上，更深层地重塑了法律的本体论基础、认识论框架以及价值论导向。本研究旨在深入探讨斯多葛学派关于“宇宙理性”、“自然秩序”及“人类平等”的核心观念，是如何经过西塞罗等中介者的转化，最终渗透进罗马法学家的思维体系，并固化在以《学说汇纂》为代表的罗马法典籍之中。

研究首先聚焦于共和晚期的法哲学巨擘西塞罗。通过对其著作《论法律》的文本细读，揭示了西塞罗如何将斯多葛学派抽象的“罗格斯”（理性）转化为具有规范效力的“最高法律”，即“正当理性”。他确立了法律并非源于民众的决议或君主的意志，而是植根于自然、与神意相通的永恒正义。这一理论转向，为罗马法从狭隘的市民法向普遍适用的万民法过渡提供了形而上学的合法性辩护。

随后，研究视域延伸至帝国时期的法学家群体，特别是五大法学家中的盖尤斯、乌尔比安与保罗。通过分析收录于《学说汇纂》第一卷中的早期法学片段，本研究发现，罗马法学家在定义“法学”、“正义”以及划分法律体系（自然法、万民法、市民法）时，直接借用了斯多葛伦理学的范畴。特别是乌尔比安将法学定义为