第8课　中国古代的法治与教化.pptxVIP

第三单元|法律与教化

第8课中国古代的法治与教化

;?;结果;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化

;[系统认知]汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐步融入法典，礼法结合。唐律标志着中华法系的完备。“唐律一准乎礼，而得古今之平”实质上就是唐律一切依礼以为出入，礼与刑相辅相成，律学与经义相互发展，使礼法结合，在唐律中达到十分完备的程度。

;三、宋元至明清时期的法律与教化

1．法律的沿革

;2.教化的沿革

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;[材料二]汉文帝废除了刻面、割鼻、斩左右趾等刑罚，汉景帝时规定八十岁以上、八岁以下和孕妇等人应被审讯关押的，都不得加械具。在司法判决中，盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判断的基本原则。许多经学大师纷纷以经解律，东汉时许慎、马融、郑玄等人各立门户。

——摘编自张晋藩《中国法制通史》

[探究]材料二概括中国汉代法制的特点。

[提示]宽法缓刑(或废除酷刑)；儒家经典影响法律实施；儒家学者以经解律影响法律条文的解释。

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;史论形成

1．认识古代中国法律制度的演变

;“礼法合一”

——法律儒家化的完成

(唐代);2.古代中国法律体系的特点

(1)基本特点：以皇权为法律的基本渊源，刑法、民法、行政诸法合一，司法、行政不分。

(2)鲜明特色：以礼法并用的方式，把“天理、人情、国法”有机融合在一个法律体系之中。

(3)司法与行政关系：司法从属于行政，不同等级的行政官员同时