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- 2026-03-28 发布于广东
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第一部分教材文言知识;原文呈现
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多
异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇
厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,
以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而
修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先,以兴利除弊,不为生事;为
天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如
此也。;人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,
而某不量
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