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从《隐蔽的上帝》透视戈德曼发生学结构主义文学社会学

一、引言

1.1研究背景与目的

吕西安?戈德曼（LucienGoldmann）作为20世纪重要的哲学家、文学批评家和社会学家，其发生学结构主义文学社会学理论在学界独树一帜。戈德曼吸收了马克思主义、社会学、心理学等多学科理论，提出了一种将文学作品与社会结构、集体意识相联系的文学研究方法，为文学研究开辟了新的路径。他强调文学作品是社会现实的反映，同时也参与了社会意识的建构，通过对文学作品的分析，可以揭示出特定社会群体的精神结构和价值观念。

《隐蔽的上帝》是戈德曼的代表作之一，也是其发生学结构主义文学社会学理论的重要实践。在这部著作中，戈德曼以帕斯卡尔的《思想录》和拉辛的戏剧为主要研究对象，深入探讨了17世纪法国冉森教派的悲剧世界观。他试图揭示出这些文学和哲学作品背后所蕴含的社会历史根源，以及它们与当时社会结构和集体意识之间的内在联系。通过对文本的细致解读，戈德曼展现了悲剧观如何在特定的社会历史条件下产生，并如何通过文学作品得以表达和传承。

本研究旨在通过对《隐蔽的上帝》的深入剖析，探究戈德曼发生学结构主义文学社会学的理论内涵、研究方法及其在文学研究中的应用价值。具体而言，本文将分析戈德曼如何运用发生学结构主义的方法，揭示文学作品与社会结构之间的关系；探讨他对悲剧观的阐释，以及这种阐释如何反映了特定社会群体的精神状态；同时，