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- 2026-04-07 发布于广东
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第七章神魔小说《西游记》
第一节唐僧取经传说和《西游记》的成书明中叶以后,受道教和佛教思想的影响,宗教题材的小说日盛。这些作品不少是在民间流传的有关故事的基础上由作家加工创作而成的。鲁迅称这类作品为神魔小说,其中最优秀的作品首推吴承恩的《西游记》。神魔小说
《西游记》《西游记》叙述的是唐代僧人玄奘取经的故事。《西游记》的成书。
吴承恩写作目的。“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,时纪人间变异,亦微有鉴戒寓焉。昔禹受贡金,写形魑魅,欲使民违弗若。读兹编者,倘攫然易虑,庶几哉有夏氏之遗乎?国史非余敢议,野史氏其何让焉。作《禹鼎志》。”
《西游记》的神话寓言性。第二节《西游记》的神魔世界《西游记》写唐僧取经的故事,和历史上玄奘取经的事迹完全不同。《西游记》虽然有宗教的内容和色彩,但已被民间传唱和作家创作的内容所突破,展现出一个亦真亦幻的神魔世界,具有神话寓言的性质。作为一部具有神话寓言性质的小说,《西游记》的神魔世界有不少是对人世间的直接反映。《西游记》的神魔世界包含着一定的社会思想内容。
第三节《西游记》的艺术特色成功塑造了孙悟空、猪八戒等神话人物形象。具有神话小说绚丽的色彩。0102风格幽默诙谐,充满喜剧艺术精神。03语言散韵相间,景物和神魔打斗的情形多用韵语,事件和情节的叙写则以散文语言为主。它的语言汲取了民间说唱和方言口语的精华。04
思考题1.《西游记》的成
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