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- 约 34页
- 2026-04-07 发布于北京
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关于教育本质、课程体系和通识教育的思考;序
●《论语·学而篇》说:“君子务本,本立而道生。”
●《学记》中有一段话:“君子曰:‘大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。’察于此四者,可以有志于学矣。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也。此之谓务本。”
;一、什么是教育
二、教育的目的和本质
三、启示
四、关于课程体系
五、关于通识教育
结语;一、什么是教育
1、中国的传统观点:教,从文从孝;教者,上行下效也。育,养子使作善也。《中庸》说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
2、西方的观点:education,edu-引出,强调引导,引出人内在的潜能。
;3、词典的界定:是一种培养人的社会实践。问题:谁是教育的主体?
4、大教育观的观点:教育是以教育者和受教育者双方共为主体、以教育资源为客体所进行的主体际间和主客体之间的、以成为一个完整的人为目标的社会实践。由此须建立全面的人才观、平等的师生观和多样化的教育观。
;二、教育的目的和本质
1、康德的观点:
教育使人成为人。
2、雅斯贝尔斯的观点:
教育是属于人之为人、归属于所有人的事业。
3、人本主义的观点:
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