原创力文档《论语》（三）
孔子的形象80．子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”温，柔和。良，易善。恭，庄顺。俭，节制。让，谦逊。
孔子的形象81.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”而立：能确有所立，不退不转，则所志有得有守。不惑：对外界一切言论事变，明到深处，究竟处，与其相互会通处，而皆无可疑。知天命：天命指人生一切当然之道义与职责。孔子为学，至于不惑之极，自信极真极坚，若已跻于人不能知，惟天知之之一境。
孔子的形象外界一切相异相反之意见与言论，一切违逆不顺之反应与刺激，听于耳，不复感其于我有不顺，与道有不顺。当知外界一切相反相异，违逆不顺，亦莫不各有其所以然。能明得此一切所以然，则不仅明于己，亦复明于人。从心所欲不逾矩：从，放任。一任已心所欲，可以纵已心之所至，不复检点管束，而自无不合于规矩法度。此乃圣人内心自由之极致，与外界所当然之一切法度规矩自然相洽。
孔子的形象孔子又曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者义天乎。”自志学而立而不惑，皆下学。自此以往，则上达矣。知天命故不怨天，耳顺故不尤人。此心直上达天德，故能从心所欲不逾矩，而知我者惟天。知命耳顺，固非学者所易企，而不怨不尤，则为学者所当勉。行远自迩，登高自卑，千里
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