张平_让人民决定.pdfVIP

98年中国国防部长迟浩田来以色列访问，与当时的以色列总理兼国防部长巴拉克会谈。午餐时与

迟同桌的有以色列国防工业负责人。此公胡须丰满，手里拿了个空烟斗。迟浩田对他说：“你看起

来像斯大林。”翻译过去以后，此公攥着烟斗，拿起也不是，放下也不是，一句话也说不出来，尴尬

得无地自容。

同一个斯大林，在中文里是正面形象，迟浩田的话是绝对的善意恭维；但在希伯来语里，这比说某

人像希特勒稍微好一点，但真的好不了太多。

不仅同一个历史人物在不同语言中有不同的褒贬，同一个词汇也会有完全不同的含义。2011年，

我跟特拉维夫大学当时的常务副校长谢艾伦教授访问中国。在外交部的一个研究院里跟研究人员

谈到叙利亚局势，双方的观点南辕北辙，谢艾伦坚持阿萨德政权应该下台，中方则坚持阿萨德政

权应该继续执政，奇怪的是，双方依据的是同一个原则：“应该让叙利亚人民做出选择。”

结束后，谢艾伦问我问题出在哪里，我跟他说：“虽然是同一个词，含义天差地别。中文的‘人民’只

包括支持政府的那些人，反对派不算人民，而希伯来语的人民是一个共同体，包含了所有人。”

实际上，不仅不同文化之间会出现这种差异，就是一个国家内部也会出现这种情况。

北大中文系某年让教师填表，某教授在“政治面目”一栏填上了“无党派人士”，结果被人事部门一顿

修理，“无党派人士都是上边任命