贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷(含答案).docxVIP

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  • 2026-04-15 发布于广东
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贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷(含答案).docx

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贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷

一、阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

民族艺术形象是各民族在文化传承过程中流传下来的经典形象,包括人物形象、动植物形象及特定的场景形象等。纵观中外文化中的经典艺术形象不难发现:有些经典形象一旦在某部作品中被成功塑造,便可跨越不同时期、文化、地域、语言环境,从而焕发出鲜活而持久的生命力。比如莎士比亚戏剧中的哈姆雷特被改编为迪士尼动画片中的狮子王形象,古希腊神话中的维纳斯在西方美术史的不同时期反复出现。中华民族文化中的哪吒形象至今亦是众多领域争相诠释的经典形象。

哪吒原是印度佛经中的神话人物,属于夜叉神的一种。早期的哪吒多呈现为“忿怒哪吒”的形象,其典型形象为左手持戟、右手叉腰,一双恶眼、面露凶光,以威猛狰狞的形象寓意其降妖除魔、法力无边的神奇威力。至宋代,哪吒与民间信仰的融合更为紧密,其镇妖降魔、刚勇威猛的神力得以强化,且又附以驱鬼治病的灵验法力,成为民间崇拜的神祗。此时,哪吒在形象上增添了“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩。此外,哪吒闹海、哪吒拆骨还父割肉还母等故事在民间口耳相传,以文学叙事的方式塑造了杂剧小说中的哪吒形象。少年哪吒的动态形象在明代产生了重要变化,其具身化的形象不再是一位英武狞厉的少年英雄,而收敛了烈性,转变为如来佛祖身边的一位可人孩童。

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