书卷似故人-67识伯修遗墨后公开课教案教学设计资料.docxVIP

识伯修遗墨后

袁宏道

伯修酷爱白、苏二公，而嗜长公尤甚。每下直，辄焚香静坐，命小奴伸纸，书二公闲适诗，或小文，或诗余一二幅。倦则手一编而卧，皆山林会心语，近懒近放者也。余每过抱瓮亭，即笑之曰：“兄与长公，真是一种气味。”伯修曰：“何放？”余曰：“长公能言，吾兄能嗜，然长公垂老玉局，吾兄直东华，事业方始，其不能行一也。”伯修大笑，且曰：“吾年止是东坡守高密时，已约寅年入山，彼时才得四十三岁，去坡翁玉局尚二十余年，未可谓不能行也。昔乐天七十致仕，尚自以为达，故其诗曰：‘达哉达哉白乐天。’此犹白头老寡妇，以贞骄人，吾不学也。”因相与大笑。

未几而伯修下世。嗟乎！坡公坎坷岭外，犹得老归阳羡；乐天七十罢分司，优游履道尚十余年。使吾兄幸而跻下寿，长林之下，兄倡弟和，岂二公所得比哉？弟自壬辰得第，宦辙已十三年，然计居官之日，仅得五年。山林花鸟，大约倍之。视兄去世之年，仅余四载。夫兄以二老为例，故以四十归田为早，若弟以兄为例，虽即今不出，犹恨其迟也。世间第一等便宜事，真无过闲适者。白、苏言之，兄嗜之，弟行之，皆奇人也。甲辰闰九月九日，弟宏道书于栀子楼。

《袁宏道集笺校》

[赏析]

这是袁宏道写于乃兄袁宗道字幅墨迹后面的一则题跋，既表现了他们兄弟间的生活情趣，又体现了他们追求闲适的共同志向，还表现出他们蔑视礼教规矩一任性情自放的独特个性。

开篇即从伯修酷爱白居易、苏轼说起，袁宗道的书斋就叫“白苏斋”