浙江湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测语文试题及参考答案.docx

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浙江湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测语文试题及参考答案

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1——5题。

材料一

“化”是文明所到之处,“化外”指文明未及之地,也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败,柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安,离开文明的中心地区,来到文明的边缘地区,亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出,《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》,而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度;另外,“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测,柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。

一般读者、学者看“永州八记”,是看它如何表现了柳宗元的思想情怀,它的风景描写是如何的出色,失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看,就会发现一些别样的东西,那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态,其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。

通读“永州八记”,会发现柳宗元的写法是有套路的,他对“化外”风景的表现,大致由以下三部曲组成:发现、整顿(或改造)、接受。

柳宗元在永州陆续发现了西山,西山西边的钴鉧潭,钴鉧潭西边的小丘,小丘西边的小石潭,以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”,它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特

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