第二章美感的分析课件.pptVIP

第二章美感的分析;一、美感是体验;另一种看法是把二者看做血肉相连的关系，没有世界则没有人，没有人则世界万物是没有意义的。用一个公式表示就是“人——世界”的结构。可以借用中国哲学中的“天人合一”的命题来表达。这种关系的特征是：

1.内在性。人与世界万物的关系是内在的。人是一个寓于世界万物之中、融于世界万物之中的有“灵明”的聚焦点。

2.非对象性。人与物的关系不是对象性的关系，而是共处和互动的关系。人是万物的灵魂，但不等于认定人是主体，物是被认识、被征服的客体。

3.人与天地万物相通相融。;美学界过去把审美活动看作是认识活动，从而把审美活动纳入了“主体——客体”的结构模式。这种做法从根本上违背了审美活动的本性。审美活动并不是要把握外物“是什么”，或是外物的本质和规律，并不要求得逻辑的“真”。审美活动是要通过体验来把握“生活世界”的活生生的整体。这个“生活世界”的整体，最根本的是人与世界的交融。

如果把美感（审美活动）变成认识活动，美感（审美活动）就不再是美感（引起审美愉悦）了。

即使在面前的是一件艺术作品，如果采用科学认识的的眼光（主客二分的眼光）去看它，那进行的也还是认识活动，而不是审美活动（美感活动）。;（二）美感是体验

伽达默尔：“体验”是一种跟生命、生存、生活密切关联的经历。