2026年高考语文北京卷考试题库（附答案）.docxVIP

2026年高考语文北京卷考试题库（附答案）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中国古代文学批评中，“味”是一个重要的审美范畴。“味”的概念最早源于饮食，《老子》中就有“五味令人口爽”的说法。后来，“味”逐渐被引入文学批评领域。刘勰在《文心雕龙·情采》中说：“繁采寡情，味之必厌。”这里的“味”已经具有了文学审美意味，强调文学作品要有情感内涵，否则就会让人感到厌烦。

钟嵘在《诗品》中进一步发展了“味”的理论。他认为诗歌应该“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也”。他强调诗歌的“味”要能够引发读者的无尽联想和情感共鸣，达到一种极致的审美境界。这种“味”不仅仅是诗歌的语言之美，更包括诗歌所蕴含的情感、意境等方面。

唐代司空图提出了“韵味”说。他认为诗歌要有“韵外之致”“味外之旨”，即诗歌在语言、意象之外，还应该有更深远的意味。他以“不著一字，尽得风流”来形容这种韵味，强调诗歌要给读者留下想象的空间，让读者在阅读中自己去体会和感悟其中的韵味。

宋代严羽则以禅喻诗，提出了“兴趣”说。他认为诗歌的“兴趣”就像禅家的“妙悟”，是一种难以言说的审美感受。他强调诗歌要“羚羊挂角，无迹可求”，即诗歌的艺术表现要自然天成，不留下人工雕琢的痕迹，这样才能产生“言有尽而意无穷”的审美效果，也就是具有“味”。

（摘编自《中国古代文学