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- 2026-04-24 发布于中国
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第一部分单选题(50题)
1、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】:B
【解析】商周之际,人们认为君主受上天旨意统率万民,纣王自恃“天命在身”肆意为虐,武王伐纣代商后,周人将天命与君主道德牵连,制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期,尚未形成君主专制体制,强化君主专制是封建社会时期的特征,所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论,是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心,导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关,目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行,从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来,并没有否定“君权神授”,“天命在德”依然承认君主权力来自上天,只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平,而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名,并非单纯的宣扬道德教化。综上,这一变化旨在塑造政治认同。
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