血泣脉凝与痈疽生成机制探讨.pdfVIP

《灵枢·痈疽篇》第八十一(节选)

关于血泣脉凝的论述

曰：肠胃受榖，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，

而渗，津液和调，变化而赤为血。血和则先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴

阳已张，因息乃行。行有经纪，道理，与天合同，休止。切而调之，从虚去实，泻则不

足，疾则气减，留则先实。从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不

平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？

歧伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流

溢，草萓不成，五榖不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其

故。夫血脉营卫，不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，

不通则卫气归之，复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。脓不泻则烂筋，

筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏

于五脏，藏伤故死矣。