10.1 兰亭集序高中语文人教统编版选择性必修下册(共32张ppt）.pptxVIP

同学们，上节课我们漫步兰亭暮春，与王羲之共赏“天朗气清，惠风和畅”的雅集之乐，也品味了“快然自足，不知老之将至”的短暂欢愉；更深入剖析了“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的“痛哉”之叹——乐极生痛，因美好易逝而生警醒。但请大家思考：若“痛”已道尽人生无常，为何作者笔锋一转，最终发出“悲夫”的深沉浩叹？这声“悲”仅仅是哀叹生命短暂吗？试想，若王羲之只觉“人生苦短”，又怎会批判“一死生为虚诞”的虚无？今天，就让我们带着这个灵魂叩问，一起穿越千年，解码“悲夫”背后的觉醒力量：它不是消极的悲泣，而是看透虚无后，对生命重量的郑重确认！

1.了解作者生平及《兰亭集序》在书法史和文学史上的地位，回忆“序文”的文学常识。素养目标2.掌握文中重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，重点实词“修”“期”“次”“致”；背诵全文。3.从写景、抒情、议论三个角度整体把握文章内容；抓住“乐”“痛”“悲”等词语理清行文思路，理解作者的生死观。

王羲之所处的时代政治严酷，社会动荡不安，这使得一些人选择谈玄悟道，将思想集中于室内的交流，有些人则选择归隐山林，寻求超越世俗的自由。他们虽然暂时陶醉于快乐之中，追求片刻的满足，但人生的短暂和无常仍让他们深感痛苦。他们明白，无论如何逃避，死亡终究是人生无法避免的终点，这份内心煎熬无法摆脱。这种痛苦源于对人生无常和欢乐短暂的深刻体悟。

(303—361)王羲之字逸少，东晋书法家、文