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- 2026-05-09 发布于广东
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齐桓晋文之事
预习作业认真阅读课文,圈画出文中表明孟子观点的句子。
保民而王,莫之能御也。是心足以王矣。故王之不王,不为也,非不能也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
问题齐宣王是否会接受孟子的主张呢?
活动一请同学们分角色朗读课文,标注对话中齐宣王的反应。
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然;诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”
人皆有不忍人之心。以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。恻隐之心,仁之端也。——《孟子·公孙丑上》
曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”王笑曰王说(悦)
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