《季氏将伐颛臾》对照翻译公开课教案教学设计资料.pptxVIP

《季氏将伐颛臾》《论语》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、子路拜见孔子，说：“季孙氏将要对颛臾用兵。”孔子说：“冉求！这难道不是你的过错吗？那颛臾，从前先王让它主持东蒙山的祭祀，而且它在鲁国疆域之内，是国家的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“是季孙大夫想要这么做，我们两个人都不愿意。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能施展才能就担任职位，不能胜任就该辞去。’遇到危险不去护持，将要跌倒不去搀扶，那还要辅助的人干什么呢？而且你说得不对，老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，又靠近费邑，现在不夺取它，将来一定会成为子孙的祸患。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远