第九章民族性的哲学特色一、哲学传统的民族性二、哲学旨趣.pptVIP

第九章民族性的哲学特色

一、哲学传统的民族性

二、哲学旨趣的民族性

三、哲学范畴的民族性;

一、哲学传统的民族性

哲学问题的人类性，不仅仅表现在古今中外的哲学总是面对诸如“人与世界”、“思维与存在”、“主体与客体”、“小我与大我”“理想与现实”、“标准与选择”等重大问题，而且表现在古今的哲学总是以反思性的哲学思维、本体论的哲学追求、派别性的哲学论争去求索这些重大问题。

我国当代著名哲学家贺麟认为，无论中国哲学还是西方哲学都是人性的最高表现，人类理性发挥其光辉以理解宇宙世界，无论中国哲学，甚或印度哲学，都是整个哲学体系的一支，代表整个哲学的一方面。我们都应该把它们视为人类的公共精神产业，我们都应该以同样虚心客观的态度去承受，去理解，去融会贯通，去发扬光大。;

民族，是指在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同文化、共同心理素质的稳定的人群共同体。共同地域是民族形成的自然环境，也是民族进行共同经济生活的必要条件；共同语言是民族得以持续存在的最稳定、最明显的纽带；共同文化和共同心理素质则是各个民族的文明程度、精神面貌和心理特征的最丰富、最深刻的体现。

民族的形成和发展是一个历史过程。

原始社会末期，随着社会生产和社会分工的出现，在原始部落和部落联盟的基础上形成了古代民族。古代民族不再以血缘关系为基础，而是在发展共同经济生活、共同语言和共同文化的基础上，在共同地