高一上册 《拿来主义改写创作》 要求:传递文化借鉴理念,内容深刻.docx

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高一上册《拿来主义改写创作》要求:传递文化借鉴理念,内容深刻

高一上册《拿来主义改写创作》

各位同学、同仁:

今天站在这里,和大家探讨“拿来主义改写创作”这一主题,源于我在一线教学中的一次深刻触动。去年带高一学生学习鲁迅《拿来主义》时,有位学生课后问我:“老师,鲁迅说的‘运用脑髓,放出眼光,自己来拿’,现在还能用在作文里吗?”这个问题像一颗种子,在我心里生根发芽——当我们谈“拿来主义”时,它不应只是课本上的理论,更应是连接传统与现代、文化与创作的实践工具。今天,我将以“文化借鉴”为核心,从“认知-实践-升华”三个维度,和大家展开这场关于“拿来”与“创造”的对话。

一、追本溯源:理解“拿来主义”的文化内核

要谈“改写创作”,首先需回到鲁迅的《拿来主义》,厘清其核心精神。鲁迅写于1934年的这篇杂文,针对的是当时文化领域“全盘西化”与“盲目排外”的极端倾向,提出“占有,挑选”的主张:“看见鱼翅,并不就抛在路上以显其‘平民化’,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉……看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用。”这段话用通俗的生活隐喻,点明了“拿来主义”的本质——以批判性思维筛选资源,以主体性立场转化价值。

1.1从“防御性拿来”到“建设性借鉴”的时代延伸

鲁迅的“拿来主义”诞生于文化安全的语境下,是

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