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- 2026-05-14 发布于北京
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板印书籍,尚未盛为之。自始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火
烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,
乃密布字印,满铁一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一
板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如
“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵
为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,
木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以
手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为从所得,至今宝藏。
板印书籍,唐人尚未盛为之。自始印五经,已后
用雕版印刷书籍,唐代的人还没有广泛地使用它。从开始(用雕版)印刷五经,以后(各种)
典籍皆为板本。盛为之:大规模地做这种
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