四川省南充高级中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试卷.docxVIP

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  • 2026-05-16 发布于安徽
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四川省南充高级中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试卷.docx

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南充高中高2024级第四学期期中考试

语文试题

(时间:150分钟 总分:150分 命、审题:高二语文命题组)

阅读(72分)

阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

古典时代的读书强调感官知觉,且在视觉之外,更多诉诸听觉。《周礼》记载大司乐以“乐语”教贵族子弟,有“兴、道、讽、诵、言、语”六项。“讽”是出声背文,“诵”则加上声调节奏。上古文献中还有“赋”“呻”“咏”“吟”等字,均表示带音乐性的读书。《墨子》讥儒者“诵诗三百、弦诗三百、歌诗三百、舞诗三百”,从口耳到手足,情志外发于身体,吟咏可以延伸至弦歌乃至舞蹈。

作为上古口传文化的遗形物,有声读书不仅见于古代中国,更是世界各大文明的普遍现象。尼采就曾指出古希腊人的朗读讲究“响亮的声音,极尽音调之鼓荡、曲折与翻腾,和节奏上的转换”。但无论是剧场中“诵人”(rhapsode)的史诗吟诵,还是政治家在法庭或议院的激昂演说,西洋古典时代的诵读往往见于公共世界。与之相对,中国传统有声读书则在一开始就更侧重个体修养。西晋文人束皙有一篇题为《读书赋》的文章,里面塑造了一个淡泊闲居、出世独处的读书家“耽道先生”。将他从“戢形陋庐”的困厄环境中超拔出来的,正是“抑扬嘈囋,或疾或徐”的吟咏声音。束皙在这篇

《读书赋》中营造了一个与外界隔绝且带点仪式感的个人读书空间

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