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- 2026-05-18 发布于浙江
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郭象认为,由“独化”而来的万物众形只不过是“迹”,其背后还有“所以迹”。“迹”是现象,“所以迹”才是本质,即万物的“天性”、“命”。这种“所以迹”,不是靠一般的语言和思想所能认识和把握的,只有通过“言意之表”以进入“无言意之域”,才能真正认识和把握。郭象认为,要认识“所以迹”,就需要彻底抛弃正常的认识能力和认识活动:“捐聪明,弃知虑,魄然忘其所为,而任其自动。”(《秋水注》)“内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体,而无不通也。”(《大宗师注》)这就是所谓“冥而忘迹”。人们只有进入这样的境界,才能把握“
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