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- 2026-05-18 发布于浙江
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范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也；然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”（《神灭论》）在这里，范缜把形体与精神的质用关系比作刀刃与其锋利的关系。在他看来，正如刀刃派生锋利一样，精神亦由形体所派生。离开刀刃就无所谓锋利，同样，离开形体也就无所谓精神。范缜用“刃利喻形神”，生动准确地说明了“形质神用”的关系，克服了长期以来反佛思想家们以烛火、薪火喻形神的局限性，使神不灭论者再难以钻空子了。（四）局限性范缜对佛教神不灭论的批判也有局限
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