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- 2026-05-18 发布于广东
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兼爱
《墨子》;;;(第1段)圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
1.解释文中的字词。
①治_________________
②焉_________________
③攻_________________;2.翻译文中画线的语句。
治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之。
治理混乱又何尝不是这样?必须知道混乱产生的根源,才能进行治理。(关键点:独、然)
3.墨子所说的“兼爱”是什么意思?
所谓兼爱,包含平等与博爱两层意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。;(第2段)圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻
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