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2025年中国古代文论选读形成性考核册作业参考答案

一、名词解释

1.诗言志：最早见于《尚书·尧典》“诗言志，歌永言”，是中国古代文论中关于诗歌本质的核心命题。“志”初指人内心的志向、怀抱，兼具理性与情感双重内涵。《毛诗序》发展此说，提出“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”，将“志”与“情”结合，强调诗歌是主体情志的外现。这一命题奠定了中国诗歌“抒情言志”的传统，区别于西方“模仿说”，凸显了文学的主体性特征，后世“诗缘情”（陆机）的提出虽侧重情感，但仍未脱离“言志”的理论框架。

2.文以气为主：出自曹丕《典论·论文》，是中国古代文论中关于作家个性与文学创作关系的重要命题。“气”指作家先天的气质、才性，具有“清浊有体”（刚柔之分）的个体差异性。曹丕认为“文以气为主”，即文学作品的风格由作家的气质直接决定，“徐干时有齐气”“应玚和而不壮”等评价，正是通过具体作家的创作实践印证这一观点。此说突破了汉代“依经立义”的文论传统，将文学批评的焦点转向作家主体，开启了“人的自觉”与“文的自觉”的双重维度，对后世“才性说”“性灵说”影响深远。

3.神思：刘勰《文心雕龙·神思》篇提出的核心概念，指文学创作中的艺术想象活动。刘勰描述其特征为“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，强调想象超越时空限制的自由性。他认为“神思”的发动需“陶钧文思，贵在虚静”，