道教“天人合一”思想与当代生态文明建设研究_宗教学.docxVIP

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道教“天人合一”思想与当代生态文明建设研究

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

随着工业化进程的加速推进，人类社会创造了前所未有的物质财富，但同时也付出了巨大的生态代价。资源枯竭、环境污染、生物多样性丧失等问题日益严峻，气候变化更是成为全人类面临的共同挑战。这种以牺牲环境为代价的发展模式，导致了人与自然关系的严重异化，生态危机已成为制约人类社会可持续发展的瓶颈。

在中国语境下，虽然生态文明建设已被提升至国家战略高度，但在具体实践中，仍面临着经济发展与环境保护之间的深刻矛盾。部分地区在GDP导向的政绩观驱使下，依然存在重开发轻保护的现象，生态修复治理往往滞后于生态破坏。如何在现代化进程中重塑人与自然的关系，寻找一种内在的、可持续的生态治理动力，成为当前亟待解决的现实难题。

1.1.2问题的理论缘起

在生态伦理学领域，西方人类中心主义与非人类中心主义的争论由来已久，但往往陷入理论困境。人类中心主义难以突破“人类利益至上”的藩篱，而易导致对自然的掠夺；非人类中心主义虽主张自然权利，但在现实操作层面往往缺乏有效的实践路径。现有的理论解释在应对复杂的生态危机时，常显得解释力不足，缺乏一种能够贯通本体论与实践论的伦理体系。

作为中国本土宗教，道教拥有独特的生态哲学智慧，其“天人合一”思想蕴含着丰富的生态伦理资源。然而，目前学界对于道教生态思想的研究，