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- 2026-05-21 发布于香港
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中西方师德规范;我国古代师德综述;教师的起源;西周时期,“学术官守”、“学在官府”,教师由职官兼任,官师合一。;我国古代师德规范;6;父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
右立教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其学之序,亦有五焉,具列如左:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
右为学之序。学、问、思、辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至处事、接物,亦各有要,具列如左:
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。
右修身之要。
正其谊不谋其利,明其道不计其功。
右处事之要。
己所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸己。
右接物之要。
;我国古代师德规范;大家应该也有点累了,稍作休息;孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰,“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”;我国古代师德规范;故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋
骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心
忍性,曾益其所不能。
(《孟子·告子下》);
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