2026年云南昭通一中教研联盟春季学期高二年级期中考试语文A试卷.docVIP

  • 2
  • 0
  • 约9.4千字
  • 约 9页
  • 2026-05-23 发布于上海
  • 举报

2026年云南昭通一中教研联盟春季学期高二年级期中考试语文A试卷.doc

2026年云南昭通一中教研联盟春季学期高二年级期中考试语文A试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成小题。

早在文字史册出现之前,中国先民就已将他们对工程活动的理解与敬畏藏在气势恢宏的神话叙事中。这些神话并非单纯的幻想,而是文明精神原型的昭示,蕴含着中国古代工程精神最核心的基因。

女娲补天的传说,讲述女娲面对“四极废,九州裂”的危机时,并非仅凭神力瞬间复原,而是执行了炼石补天、断鳌立极、平洪杀怪等一系列操作,展现了一种综合性的、创造性的修复与重建智慧。这隐喻了工程活动的本质:它是对失衡世界的系统性干预与秩序重建,需要材料、结构、环境等多方面技术的协同,其终极目的是恢复宇宙与生灵的和谐安宁。这彰显了工程精神的整体性思维的萌芽。

大禹治水的史诗,则完成了一次工程方法论的革命性转变。其父沿用“堵”的策略(以“息壤”硬性对抗洪水)而失败,大禹则开创性地转向“疏”的方略。他“开九州,通九道,陂九泽,度九山”,历经十三载艰辛勘察与疏导。这一转变,深刻体现了“天人合一”思想在工程中的实践:真正的智慧不是征服与对抗自然,而是深刻理解其规律(水性就下),并加以引导和利用。同时,大禹“三过家门而不入”的故事,不仅歌颂了超凡的个人毅力与牺牲精神,更彰显了大型公共工程所必需的强大社会组织能力与集体主义伦理。治水成功直接

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档