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现代物理学的批判

科学是最高意义上的革命力量，科学需要学术自由，这就是科学研究或科学探究的自由，当然也包括科学教学和科学传播的自由.何谓自由？斯宾诺莎把自由定义为：“凡是仅仅由自身本性的必然性而存在，其行为仅仅由它自身决定的东西叫自由.”尼采则称自由是“人所具有的自我负责的意志”.

正如当代著名的哲学家施太格缪勒（WolfgangStegmuller）在《当代哲学主流》一书中写的那样.他写道：“未来世代的人们，有一天会问：二十世纪的失误是什么呢？对这个问题，他们会回答说：在二十世纪，一方面唯物主义哲学(它把物质说成是唯一真正的实在)不仅在世界上许多国家成为现行官方世界观的组成部分，而且即使在西方哲学中，譬如在所谓身心讨论的范围内，也常常处于支配地位”.“但是另一方面，恰恰是这个物质概念始终是使这个世纪的科学感到最困难、最难解决和最难理解的概念”.对于时间和空间这个描述物质世界的‘共同舞台’，也还没有一个基本的逻辑理念.“牛顿明确地说，他的超距作用的力是任何具有正常思维的人所无法接受的”，他说他的理论只是比以往更好地描述了太阳系行星的运动规律.“爱因斯坦在三十年代明确地指出量子力学不是‘真货色’”，“到晚年更明确地指出相对论还不是纯粹的物理学，需要有新理论来代替”.但现代物理学界的一些学者，他们把人类已有的物理学知识视为不可逾越的高峰，把历史上本来还在争论着的观念当成真理来膜拜，从本