1《伽利略相对论——经典力学协变性探究》序言.docxVIP

序言

【引言】

中国是四大文明古国之一，我国古代人民在生产劳动中总结出大量关于力学的智慧，如东汉著作尚书纬·考灵曜》有句云：“地有四游，冬至地上行北而西三万里，夏至地下行南而东三万里，春秋两分是其中矣.地恒动不止，而人不知．譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行而人不觉也．”，这是我国古代对于相对性原理的描述，《考灵曜》至少要比伽利略的相对性原理早大约１５００年．“把你和朋友关在一条大船下的主舱里，让你们带着几只苍蝇、蝴蝶和其他小飞虫，舱内放一只大水碗，其中有几条鱼，然后挂上一个水瓶，让水一滴一滴地滴到下面的一个宽口罐里，船停着不动时，你留神观察，小虫都以等速向舱内各方向飞行；鱼向各个方向随便游动；水滴滴进下面的罐中，你把任何东西扔给你的朋友时，只要距离相等，向这一方向不必比另一方向施更多的力.当船以任何速度前进，只要是匀速的，你将发现，上述观察的现象依旧，你无法用任何现象判定船是运动还是不动……”----关于两种世界体系的对话1632年,Galileo.

【1.从中国《墨经》到国外伽利略】

战国时期的《墨经》中记载：“力，刑之所以奋也”．“刑”通“形”，指物体，“奋”指物体从静止到运动，或者从缓慢到快速，代表产生了加速度，此话大意是，力是物体运动的原因．再如东汉时期王充的《论衡．效力篇》中“金铁在地，焱风不能动，毛芥在其间，飞扬千里”，同样的风力改变物体运动状态难易程度是不同的，与物体的