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- 约2.63千字
- 约 22页
- 2026-05-30 发布于江苏
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第二单元;内容索引;学习目标;1.掌握并积累重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.理解文意,辩证看待孟子“四端”学说的时代性和合理性。
3.了解文中孟子善用譬喻、对比手法的写作特点。;活动方案;活动一:整体感知[学生用书P33];孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”;2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。
【答案】用怜爱别人的心思实施怜爱别人的统治,治理天下就可以像在手掌上运转东西一样容易。
(2)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
【答案】凡是具有这四种萌芽的人,都知道扩大充实它们,就像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭),刚刚涌出的泉水
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